カステラが呼び覚ます甘い記憶 -松翁軒 カステラ文學館これくしょん

長崎の老舗カステラ店 松翁軒が地元新聞に掲載した読み物付き広告をまとめた本。

出版は2007年12月1日、文章は「シュガーロード 砂糖が出島にやってきた」などの著作がある明坂英二氏、イラストは下谷二助氏。松翁軒のオンラインショップを見ていた際に本のカテゴリがあり、そこで販売されていたのを見つけて購入した。


松翁軒の広告が掲載されたのは長崎新聞。この本には新聞に掲載した全三段の広告がそのまま原寸大で収録されている。全三段なのでまあまあ大きいスペースだが、文字もイラストも大きくレイアウトされている。この大胆なレイアウトは新聞掲載時にも大変目を惹いたのではないかと思う。

本にするにあたって、新聞広告の内容の解説や関連するエピソ―ドの紹介がそれぞれ見開き2ページぶんづつ追加されている。

明治期から昭和にかけて活躍した30人の文学者・文化人と、彼らとカステラにまつわる話が綴られていて、その30人は以下の通り。

樋口一葉・夏目漱石・北原白秋・正岡子規・芥川龍之介・西条八十・宮沢賢治・竹久夢二・森鴎外・島崎藤村・永井荷風・与謝野晶子・室生犀星・林芙美子・齋藤茂吉・三遊亭円朝・幸田露伴・藤沢周平・佐田稲子・井上靖・司馬遼太郎・內田百閒・森茉莉・池波正太郎・寺田寅彦・向田邦子・遠藤周作・野上弥生子・柴田錬三郎・金子光晴

芥川龍之介は酒が飲めず大の甘党だったそう。「こうやって食べるのが旨い」と、大きなカステラを手づかみでちぎって食べていたそうだが、写真などで見る芥川の風貌からは想像がつかないような意外な姿。

帝国陸軍の軍医だった森鴎外は、軍隊食として取り入れる為の検証をしていたのか、研究室でカステラを切り刻みその成分を詳細に分析している。

こういった感じでひとつひとつのエピソードが面白い。

また、記事の端には松翁軒の名前と商品の広告文がごく控えめに添えられている。

松翁軒の社風から出てくるものなのか この一連の新聞広告も或る種の「品の良さ」がある。私が松翁軒が好きなのは、商品がおいしいのは勿論だけど、こういった端々に感じられる「品の良さ」があるからだと思う。


「マドレーヌ効果(プルースト効果)」というものがある。
マルセル・プルーストが「失われた時を求めて」の冒頭で描いた、紅茶に浸したマドレーヌを口に含んだ途端に幼き日の思い出が鮮明に蘇るという、あの現象を指す言葉だ。フランスには「あなたのマドレーヌは何?」という言い回しもあるらしい。

フランスで云うところの「マドレーヌ効果」は、近代日本においては「カステラ効果」という言葉に置き換えることが出来るかもしれない。

当時は菓子の種類自体が今ほど多くなかったこともあるだろうが、明治~昭和の文学者たちがカステラについての文章を数多く書き残しているのも、それだけカステラが多くの人にとって馴染みがあり、かつ愛されていた菓子だったからだろうと思う。

懐かしい記憶を呼び起こすのは、カステラの甘い味と香りもさることながら、あの輝くような黄色の持つ視覚的効果も大きい気がする。


本のあとがきにはこう記してある。

おいしいカステラは長崎の文化です。この本は読むおいしいカステラです。

カステラにまつわる様々なエピソードを知ると、その味わいも一層深くなる気がする。

シュガーロード紀行 長崎#010 長崎市の市章

長崎の街を歩いていて気になったことがある。例えばこれは思案橋付近の街灯。

龍踊の龍と玉の意匠も目を惹くけど、気になったのはそれよりも星のマーク。


マンホールの蓋にも同じ星マーク。
最初は陰陽道の五芒星かと思ったが、調べてみたところ、どうやら長崎市の市章らしい。


外形は草書の「長」をデザインし、鶴の港を象徴して折り鶴の形を星状に配しています。中の5つの市の字は、安政年間に開港した5港の一つであることを表わしています。
(長崎市HP より引用)

正式な市章を見ると、星の中心部にも模様があるが、中の5つの市の字を省略した星のマークが常用されているっぽい。

なお「安政年間に開港した5港」とは、函館・新潟・横浜・神戸・長崎を指す。

シュガーロード紀行 長崎#009 萬順のよりより

興福寺からしばらく歩いたところにある中華菓子の老舗、萬順を訪れる。
店舗は寺町通りにあるこの本店の他に、眼鏡橋そばにもあるらしい。

店内には様々な中華菓子が並ぶ。

お店の方がよりよりを試食させてくださった。初めて食べたけどすごく固い…。
店頭にもポスターが貼ってあるが、よりよりを小さいサイズにして食感もちょっとソフトにした”ちより”という商品もあった。

物珍しさもあって、よりよりと亀の形の月餅などを買う。

この後立ち寄ったバスセンター近くのお土産センターや長崎駅のお土産売り場など、至る所で萬順のよりよりを見かけたので地元でのシェアはかなり高そう。

お菓子と一緒に入れてもらったお店のしおりにはこう書かれている。

萬順の歴史
江戸時代には砂糖の貿易商を営んでおり、明治十七年(1884)に菓子舗として、新地にて創業いたしました。それから130年余、明治から平成まで時代を超えて5代目。歴史の趣が残る寺町通りに移動しても昔ながらの製造直売。
初代からの味と手法を守りつつ、時代にあった味と洗練の商品開発のため、今も一つ一つ丁寧に手作りにて製造販売しております。

砂糖の貿易商から製菓業への転身というのも興味深い。



よりよりの原料は小麦粉・砂糖・食用油等とシンプル。揚げ菓子なのに全然油っぽくない。食べるとほのかに甘い。かりんとうに近いけど、食感はそれよりも固くてずっとあっさりした味。
月餅の中にはナッツ類も入っていた。


後日八仙閣に行ったとき、このお店の物ではなかったがよりよりを売っているのを見つけた。中華菓子としてはポピュラーなものらしい。

調べてみたら某レシピサイトにもよりよりの作り方がいくつも掲載されていた。
2度揚げすることであの固さになるらしい。縄を撚ったようなあの模様をうまく作るのがちょっと難しいみたい。

(来訪日:2017/06/04)



シュガーロード紀行 長崎#008 カステラ老舗巡り 松翁軒

思案橋の福砂屋の次に訪れたのが松翁軒。
本店は「公会堂前」電停で下車してすぐの場所にある。こちらは天和元年( 1681年)の創業。

1階が店舗、2階が喫茶室になっている。
この喫茶室がクラシックな内装でいい雰囲気の場所だったので、ここで休憩することにする。

注文した品が来るまで店内を見学する。
古そうな陶磁器なども展示してあった。カステラに関する本も色々置いてあるのでちょっと読んでみる。タイトルを忘れたけどカステラが日本に伝わった様子を描いた絵本は絵のタッチも素敵だった。


この日頂いたのはカステラとチョコラーテのセットとアイスティー。
チョコレート味のカステラは初めて食べたけどこれは美味しい。

カステラに使っているものと同じ卵や牛乳を使ったミルクセーキも気になったが、カステラセットでおなかがいっぱいになってしまったのであきらめる。
なお長崎のミルクセーキは、飲み物というよりスプーンを使って食べるシャーベットといった感じらしい。


階段部分にあるステンドグラスがとても綺麗だった。後で気づいたけど、この黄色はカステラの色だ。
この喫茶室は長崎に来た時にはまた立ち寄りたい。


喫茶室を出て1階の店舗へ。

おみやげの品を選ぶが、色々あって迷ってしまう。
さっき食べたチョコラーテがおいしかったので、それとチーズ味のカステラにした。小さめのサイズの商品もあるのが嬉しい。


同封されたお菓子のしおりによると、チョコラーテは明治年間に考案されたのだそう。
その頃の日本では、まだチョコレート自体が珍しかったのではないかと思う。

箱にはクラシックな女の子の絵が描かれているが、これはカステラの箱に描かれた男の子の絵と対になるようデザインされている。

松翁軒のカステラは、味も勿論美味しいけれど、パッケージや紙袋のデザインがとても品がよくて、つい手に取ってしまう魅力がある。

(来訪日:2017/06/04)


シュガーロード紀行 長崎#007 カステラ老舗巡り 福砂屋

長崎市内のカステラの老舗を訪れてみたいと思う。
「思案橋」電停で下車し、思案橋の通りを抜けるとすぐに福砂屋本店が見える。

これは思案橋の通りに設置されている装飾。
こんなところにも溢れる異国情緒。切り絵のようで綺麗。


ここはちょうど、昔遊郭があった丸山地区への入口にあたる。
街角にも提灯が飾ってあったり、レトロな雰囲気の交番があったり。

(カステラの)呼称はスペイン北部の古王国「カステリア」に起因する説が有力。
ただ同名の菓子はなく、船乗りの保存食としても親しまれた「ビスコーチョ」が比較的近いとされる。(-中略-)
当時は卵、砂糖、小麦粉のみを使い、やや固め。
現在の味は明治に入ってからのもので、水あめを使うことでしっとり感とこくを出している。

(「肥前の菓子」より引用)

福砂屋の創業は寛永元年(1624年)。
白壁が美しい日本家屋の店舗。初代店主はポルトガル人から直接カステラの作り方を教わったのだそう。

お店のトレードマークの蝙蝠は、”蝙蝠”の文字が福の文字とも似ているから、また、中国においては蝙蝠はおめでたい動物という意味合いもあったため使われるようになったらしい。

店内には広瀬中佐からの手紙も額に入れて展示されていた。
アンティークものらしいガラス細工(ギヤマン細工と呼ぶのがふさわしいのかも)もたくさんディスプレイされている。


お店にはさまざまなカステラの商品が並ぶ。
材料の配分にこだわった五三焼は高級品、大きさも1号、0.6号など色々ある。

ここでは期間限定パッケージのフクサヤキューブを購入した。
フクサヤキューブは近年販売が始まった新しい商品。小さな正方形の箱の中には食べきりにちょうどいい量のカステラが2切れ入っている。

長い歴史と伝統を誇る老舗であっても、時代の流れに合わせてこういった新しい商品も展開しているのが興味深い。

(来訪日:2017/06/04)



シュガーロード紀行 長崎#006 興福寺

”寺町”と呼ばれる、その名の通りお寺が密集しているエリアにある、明から渡来したお坊さんが開いた日本最古の唐寺。

唐寺の赤い色は長崎の街中でもひときわ目を惹く。ここの門も朱塗り。
普段は神社仏閣に全く興味がない人でも、こんな鮮やかな門の前を通りかかったら、足を止めずにはいられないだろうし、中に入ってしまうと思う。


以下はお寺で頂いたしおりよりの抜粋。

「興福寺は、国内最初の黄檗禅宗(おうばくぜんしゅう)の唐寺でその由来は古く、中国・明の商人が長崎と行き来を始めた頃に渡来した中国人が、一六二〇年ごろ航海安全を祈願してこの地に小庵を造ったことに始まります。
この時代は、幕府のキリスト教禁令が厳しく、長崎在住の中国人にもキリシタンの疑いがかかったため、仏教徒であることを証明するためにも、崇福寺、福済寺、聖福寺など、つぎつぎと唐寺が建てられたといわれます。」

お祀りしてあるのは黄檗宗の開祖である隠元禅師や関帝様、媽祖様など。

白あんの原料になる”いんげん豆”は、隠元禅師が日本に伝えたのでこの名で呼ばれることになったそう。
日本に白あんを使った色々な菓子が生まれたのも、隠元禅師のおかげと言えるだろう。


お寺の境内ではためく五色の吹き流し。


軒先に吊り下げられた魚型の板。ご飯の時間にこれを叩いて知らせるらしい。
叩かれ過ぎたのかお腹の部分がえぐれている。

中国風の建築や蘇鉄に囲まれていると、ここは日本ではない異国のように感じる。


ちょうど紫陽花の咲く時期だったので、境内にも至る所に紫陽花の鉢植えが飾られていた。


門の赤い色と紫陽花の水色のコントラストが一層美しい。

(来訪日:2017/06/04)


シュガーロード紀行 長崎#005 西山神社


西山神社は諏訪神社・松森天満宮からしばらく歩いた住宅地の中に参道の入口がある。
ここも参道の階段が長い。


この写真で見えてるのは参道の全体の半分くらい。
あまりに長いので参道の途中で昇り始めたことを後悔するが、何とか登り終える。

神社の前にあるザボンの木と、その由来を記した看板。
ザボンはここから広まったらしい。
ザボンの砂糖漬けは、長崎のお土産屋さんでよく見かける。

こちらが御本殿。
御祭神は天之御中主大神・高皇産靈大神・神皇産靈大神・造化三神(=妙見大菩薩)。

これは摂社のお稲荷様とお社の前に居た猫。

(来訪日:2017/06/04)


シュガーロード紀行 長崎#004 松森天満宮

諏訪神社のすぐ近くにある神社。
ここには江戸時代に作られた「職人尽(しょくにんづくし)」という木彫があるそうなので観に行くことにする。

手水舎。ハート型にも羽のようにも見えるおもしろい意匠。

御祭神は天穂日命・菅原大神・菅原是善卿。
天満宮なので御本殿の前に牛さんがいる。そして御神紋は梅の花。


これが「職人尽」。

松森(まつのもり)天満宮、 本殿の瑞籬(みずがき)の欄間(らんま)に中世職人風俗を彫刻彩色した鏡板(縦30.3センチメートル横172センチメートル)をはめ込んだもので、30枚ある。
松森神社は、寛永2年(1625)今博多町に創設されたが、 明暦2年(1656)現在地に移転した。

正徳3年(1713)社殿の改修が行われ、 このほり物はその際に奉納されたものである。彫刻者は御用指物師喜兵衛・同藤右衛門であり、下絵を描いた画家は不詳であるが、 当時の長崎奉行御用絵師小原慶山(おばらけいざん)ではないかと考えられている。
この彫刻にみる職人風俗の精緻な描写は、歴史民俗資料としての価値とともに、 美術品としても高く評価されている。

「職人尽」長崎市HPより引用

この「職人尽」は長崎県の指定有形文化財にもなっている。

この板絵が奉納された江戸時代の長崎に、どんな職業がありどんな風に仕事をしていたかを知るうえで貴重なものだと思う。もとは彩色されていたようだが、色は褪せて殆ど残っていない。

探してみたら菓子職人の図もあった。

その他の図は以下の通り。
琴、琵琶製造の図 / 建築用材師の図 / 稲植の図 / 祭器造りの図 / 機織り染屋の図 / 鎧、弓仕上げの図 / 弓矢、倉製造の図 / 刀槍製造の図 / 漁撈の図 / 造船の図 / 筵製造の図 / 屋根葺の図 / 衣装縫師の図 / 団扇製造の図 / 化粧箱製造の図 / 筆墨製造の図 / 彫刻師、真田紐製造の図 / 傘紙製の日本帽子鏡磨 / 餅作り及び踊り職人の図 / 人形製作及び楽器の仕上げ / 紙製造の図 / 竹細工場の図 / 瓦製造の図 / 医者、製薬人の図 / 祭りの行列、童子の獅子舞 / 鍛冶屋の図 / 碁盤製造の図 /図書仕上げの図 / 描画師の図



これは境内にあった砲弾。
説明書きの看板によると、日露戦争の戦利品として当時の陸軍大臣 寺内正毅により奉納された大砲の弾とのこと。

他にも境内には大きな鶏が放し飼いにされていたり猫が居たり。
大きな御神木は何だか顔のようにも見える。

(来訪日:2017/06/04)



シュガーロード紀行 長崎#003 月見茶屋

諏訪神社のすぐそばにあるお茶屋。創業は明治の初めという老舗。

お店の周辺には日本で初めて作られた噴水がある池や、フランス人文学者ピエール・ロチの記念碑もある。

お店の建物も内装も、まさに昔ながらのお休み処という感じ。

初夏のこの日は屋外はやや気温が高かったけど、木々に囲まれたこの茶屋は窓から入ってくる風も涼しくて気持ちいい。高台にあるので長崎の市街が眼下に広がる。

のれんや看板にあるようにおすすめはぼた餅。
お品書きには5個で載っているが、注文時に店員さんに言えば数を増減できる。

今回はきな粉を。程よい甘さでお茶といただくと美味しい。

(来訪日:2017/06/04)



シュガーロード紀行 長崎#001 長崎街道ここにはじまる

長崎街道の起点はどこなのか。

「九州文化図録選書3 長崎街道」を読むと、長崎奉行所を起点とされている。
長崎奉行所が最初に作られた場所は本博多町(現在は万才町となっている模様)、その後森崎に移された、とある。現在長崎県庁が建っているのがその場所にあたるとのこと。

起点をどことみなすかについては、他にもいろいろな説があって正直定まっていないようだけど、長崎街道の始まりを示す石碑が建つ場所があるとのことなので観に行ってみることにした。


路面電車の「諏訪神社前」電停で下車し、少し歩くと、新大工町シーボルト通りという商店街がある。
この通りがかつての長崎街道にあたる。昔は街道に沿って市が開かれていた場所だったらしい。

通りを進んでいくと探していた石碑があった。


「長崎街道ここに始まる」

この通りには長崎街道を紹介する案内板などが他にも色々立っている。

初めてラクダを見た沿道の人たちも驚いただろうけど、ラクダだって海を越えはるばる運ばれてきた上に、長崎から江戸までの長い道のりを歩くことになるなんて、全く思ってもみなかっただろう。

(来訪日:2017/06/04)