シュガーロード紀行 塩田#007 佐賀地方の逸口香

塩田には、楠田製菓本舗という逸口香を専門で作っているお菓子屋さんがある。

塩田を訪れた際に立ち寄りたかったのだが、当日は時間が足りなくて実店舗まで行けなかった。
後日お取り寄せでこのお店の逸口香を入手することが出来たので食べてみたいと思う。

こちらが逸口香。
長崎地方の一口香 でも触れたが、同じお菓子だけど佐賀と長崎で名前の表記が異なる。

パッケージにも「佐賀県産小麦粉100%使用」と書いてある。

その他の原材料を見てみると黒糖、水あめ、膨張剤と至ってシンプル。

食べてみると、この逸口香はとてもサクサクしている。

逸口香(一口香)は、中に入っている黒糖の粘度のせいか、ちょっとねっちりした独特な食感のものが多いのだが、楠田製菓本舗の逸口香はねっちり感があまりなくサクサクした食感だった。

また、ショウガが入っていないのでクセの少ない味。
個人的には、これまで食べた中で一番美味しい逸口香だった。


以前撮っておいた長崎地方の一口香と大きさを比較してみたい。

左が長崎 雲仙のマルソウの一口香、大きさは約4~4.5cm、
右が楠田製菓本舗の逸口香、大きさは約8cm

佐賀の逸口香が長崎の一口香より大きくなる傾向があるそうだが、特にこの楠田製菓本舗のものは、逸口香界で最大の大きさらしい。


「肥前の菓子」によると、一口香は鹿児島や愛知の知多地方にもあるとのこと。
鹿児島は地理的にまだ近いので奇異な感じはしないが、九州から遠く離れた知多でもつくられているのは面白い。そして、この知多の一口香はサイズがとても小さく、一口大らしい。

また愛媛にも、一口香の親戚のような「唐饅頭」というお菓子が存在する。こちらは小判状の形で平べったく、中には柚子味の餡が入っているとのこと。

どうやってこれらの場所に伝播していったのか、形や味の違いはなぜ生まれたのかを考察してみるのも面白いかもしれない。


シュガーロード紀行 塩田#006 杉光陶器店

石像を見て廻って、ふたたび塩田のまちの中心部に戻ってきた。

西岡家住宅には入れなかったが、そのお隣にある杉光陶器店は営業中だった。窓から漏れる暖かそうな明かりに誘われて入ってみることにする。入口に掛かった絣ののれんや菊の鉢植えも趣がある。

建てられたのは西岡家住宅と同じ年、安政二年(1855年)。このお宅は国の登録有形文化財でもあるそうで黒光りする柱や梁が時代を感じさせる。

店内にはたくさんの陶磁器が並んでいた。周辺に陶磁器の産地が多いので種類もさまざま。
このお店にはカフェスペースもあり、お茶やコーヒーを頂くことができる。

この日は時折小雨が降るような天気で肌寒かったこともあり、泡立てたミルクがたっぷりで暖かいカフェオレがすごく美味しかった。

お店を出ると、すでに外が暗くなり始めていた。明かりがともり始めた塩田のまち並みも素敵だった。

(来訪日:2017/11/26)




長崎街道 肥前佐賀路 (九州文化図録撰書 (2))

シュガーロード紀行 塩田#005 塩田の仁王像

町並みマップを見ると、「石工職人の技」と題して、塩田にある仁王像も紹介されていた。
マップを頼りに像を観に行くことにする。

まずは本應寺。

門前に仁王像が建っている。
骨太でどっしりとした造形だが、片手をあげた埴輪っぽいポーズや表情がどこかユーモラスな印象を受ける。

本應寺は嬉野で訪れた瑞光寺と同じく、本陣としても使われたお寺。
お寺が開かれたのが1586年(天正4年)、仁王像が造られたのは1749年(寛延2年)だそう。

境内には芭蕉塚もあった。

そして大きな銀杏の木も。黄色く色づいた葉がきれい。

後で知ったが、このお寺には仁王像の他にも阿弥陀如来坐像や六地蔵など色々な石像があるらしい。仁王像だけ見て帰ってしまったので、次に行くときはそれらの像も観てみたい。


次に訪れたのは常在寺。

常在寺の建立はなんと708年(和銅元年)。和銅元年は日本で初めてのお金「和同開珎」が造られた年でもある。常在寺はこのあたりで最も歴史の古いお寺とのこと。

そしてこちらが常在寺の参道に建つ仁王像。

見上げる程大きく、表情やポーズにも迫力がある。

これは仁王像のそばに建てられた看板。

今改めて読み返して気付いたが、常在寺は真言宗御室派、ということは京都の仁和寺と同じ宗派ということになる。そういえば境内に御大師様の像もあった。

看板の文中にもあるが、塩田の石は安山岩という種類の石で彫刻にも適したものだった。塩田やその周辺の地域の石像のほとんどはこの塩田石で作られているそう。

本應寺と常在寺の仁王像は、どちらも市の指定文化財になっている。




長崎街道 肥前佐賀路 (九州文化図録撰書 (2))

シュガーロード紀行 塩田#004 塩田の恵比須像

町並み交流集会所で貰った塩田津の恵比寿像のマップを見ると、塩田には大黒天像、文字塔もあわせて20以上の恵比須様が祀られているそう。

恵比寿は漁業の神様として信仰され、交換経済の発達により商売繁盛の神様としても民衆に広がり、室町時代には七福神の一つとしてあがめられるようになりました。
-マップに記載の説明文より抜粋-

通りを歩いていると確かにあちこちに恵比寿様が祀られている。

これは3つの像が一ヵ所に並んでいるが、表情も帽子の形もポーズもそれぞれ微妙に異なる。
足も片足を投げ出していたり胡坐をかいていたり、鯛も右に抱えていたり左に抱えていたりで、どちらに持つかも特に決まっていないらしい。

これはいつ作られたものかわからない古い像。像の表面も摩滅している。

これは一番新しい像で平成に入って作られたもの。立像でかなり大きい。

(来訪日:2017/11/26)



長崎街道 肥前佐賀路 (九州文化図録撰書 (2))

シュガーロード紀行 塩田#003 塩田の長崎街道

さきほど貰った街並みマップを見ると、このあたり一帯は「重要伝統的建造物群保存地区」に指定されているとのこと。確かに、この通りには電柱がなく、商店や病院の看板も景観になじむ色に統一してある。

この塩田のメインストリートが長崎街道とも重なるわけだが、ここの道幅は昔の街道らしからぬ広さ。だいたい車1台がようやく通れるくらいの道幅のところが多いのに、ここは車2台が容易にすれ違えるくらいの幅がある。

これは明治期に家々を後方にずらして道幅を広げたから。この通りには馬に荷台をひかせた馬鉄が走り、大正時代には佐賀県で初めての鉄道(祐徳稲荷神社ー武雄間)も開通した。

昭和40年~50年代になると、自動車など新しい運搬手段が普及し、塩田川も水害対策工事に伴って船の往来もなくなり、物流の大動脈だった塩田津の大通りと港も役目を終えることになる。

ところで、この写真右側の建物、屋根の下の白壁が曲線を描いたような形状になっていてちょっと珍しい。窓の切れ込み部分をみると壁を分厚く塗り重ねてあるのがわかる。

これは西岡家住宅。廻船業を営んだ商家のお屋敷。国の重要文化財にも指定されている。
この建物は無料で中を見学することもできる(が、公開時間は15時までとのことで、私が訪れた時には残念ながらすでに閉まっていた。次に塩田に来る機会があったら見学してみたい。)

塩田の家の立派な白壁は、この宿場が度々大火事や塩田川の氾濫による水害に見舞われたことにも起因しているそうで、災害から大切な家財を守るために分厚いしっかりした壁になったのだそう。


街なかに札の辻の跡もあった。


これはちょっと趣向が異なるが、伝統的建造物群保存地区の端っこにある昭和15年建造のペンキ塗りの木造建築。この水色は戦前の木造の建物によく使われている色。紋章を中央に配置した屋根のつくりもかわいい。
今も消防団の建物として使われている。




長崎街道 肥前佐賀路 (九州文化図録撰書 (2))

シュガーロード紀行 塩田#002 塩田川の荷揚場跡

塩田にやって来た。ここは長崎街道の宿場町であり、川港としても賑わった場所。
「塩田宿」の石碑の横には街のシンボルであるえびす様のレリーフもある。えびす様のほっぺがほんのり赤い。

まずは塩田川の荷揚場跡を見に行く。
塩田川は有明海と繋がっていて、潮の満ち引きを利用して船が行き来していた。

荷揚場跡に立つ案内の看板を見ると、天草から運ばれてきた陶石がここに荷揚げされていたらしい。荷揚げされた陶石は塩田川沿岸の地域で陶土に加工された。水車で搗いて陶土にする作業は明治~昭和20年代の農閑期の農家の副業でもあったそう。

加工された陶土は有田や波佐見、三河内など周辺の陶器の産地に運ばれて焼き物の原料となった。陶土が流通する関係で塩田近辺でも窯業が行われていた。
塩田では志田焼、嬉野の近くでも肥前吉田焼という焼き物が造られている。

塩田へ陶石を運んできた船は、帰りには焼き物や米などを運んで行った。

長崎街道は嬉野・塩田・鳴瀬付近で複数のルートに分岐しているが、九州文化図録選書を読むと、この分岐には塩田川が関連しているとのこと。

川は少々の降雨でも増水し、その度に旅人は足止めされていたようである。
江戸時代中頃に、塚崎(武雄)経由の「彼杵通」が設けられた原因とも言われている。

(九州文化図録選書2 長崎街道 肥前佐賀路 「塩田宿」より引用)

川があったことで流通の拠点として栄えた塩田だったが、過去には川の氾濫による水害にも度々遭ってきた歴史がある。現在の塩田川は治水工事が行われたので水害は殆ど発生しなくなったが、同時に往時のように川を船が行き来することも出来なくなってしまった。

荷揚場跡付近の水面も、勢いのある水の流れは殆ど見られない。

川港としての塩田津は昭和50年代にその役目を終えている。川岸に残るアーチのような建造物は、船への荷物の積み下ろしの際に使用するクレーンがあった跡らしい。

荷揚場跡のすぐ近くに町並み交流集会所という施設があり、前を通りかかると集会所の方が塩田の町並みと恵比須像のマップを下さった。

(来訪日:2017/11/26)




長崎街道 肥前佐賀路 (九州文化図録撰書 (2))

シュガーロード紀行 塩田#001 八天神社

嬉野から塩田へ向かう途中、八天神社に立ち寄る。

八天神社は「火の神」「火伏せの神」として、この地域で古くから祀られてきた神社だそう。
12月の例大祭ではお火たきが行われる。(なお八天神社という名前の神社は、他にも佐賀県内にいくつか存在する。)

長い参道の途中には2つの石橋が架かっている。


一つ目の石橋。

 

二つ目の石橋は眼鏡橋。
この橋は江戸時代の終わり、嘉永5年(1852年)から7年(1854年)にかけて作られたものとのこと。ゆるやかな曲線や欄干の造形も美しい。

参道の脇には川辺に降りる道があり、川には飛び石もあるので橋を下から見ることもできる。

下から見ると石が隙間なくきっちりと組まれていているのがわかる。

本殿前のちょっと変わった形の鳥居も目を惹く。
角柱状の石材が用いられているのも珍しい。扁額には「武徳」の文字が刻まれている。

お参りする前に手水舎で手を洗ったが、心なしか水がやや暖かく感じた。
この神社のご神体はお社の後ろにあるお山、もとは火山だったそう。

境内にはこの他にも水神様を祀った池があったり、山側には天狗様を祀るお社もあった。

ところで、参道の入り口横に小さな学校があったのだけど、その校庭に今では珍しい二宮金次郎像があった。顔立ちがなんだかとても「いい人」っぽい感じ。

(来訪日:2017/11/26)




長崎街道 肥前佐賀路 (九州文化図録撰書 (2))