シュガーロード紀行 佐賀#010 森永太一郎と江崎利一

肥前さが幕末維新博覧会の開催に合わせて中央大通り沿いに設置されている偉人モニュメント、その中に森永太一郎と江崎利一の像がある。

現在も日本を代表する菓子会社である森永とGlicoの創業者が佐賀から出ていることは、やはりシュガーロードと呼ばれた長崎街道の存在とそれにより育まれた佐賀の豊かな菓子文化が大きく影響していたのではないかと思う。

これは像の傍らに建てられた解説の看板。


森永太一郎は佐賀県伊万里市の出身。
手には森永のミルクキャラメルを持っている。この像はミルクキャラメルを発売した49歳頃の姿だそう。エプロンをつけシャツを腕まくりしているのはお菓子を作るときの姿だろうか。

この像は背が高い。太一郎は身長が180cmあったらしい。幕末生まれの日本人としては並外れて長身だったのではないかと思う。

調べてみると、太一郎の人生は大変苦難に満ちたものだったらしい。
アメリカに渡り人種差別に遭ったりしながらも10年以上製菓技術を学び、帰国後 明治32年に東京で「森永西洋菓子製造所」を開く。自らリヤカーを引いて菓子を売り歩くことも行っていた。

Wikipedia 森永太一郎

ところで、ミルクキャラメルのパッケージに描かれた天使が持っているTMというマーク、これまでずっとトレードマーク(TradeMark)の略号のTMだと思っていたが、森永太一郎のイニシャルを表しているそう。

森永のミルクキャラメルの歴史や歴代エンゼルマークは公式サイトでもみることが出来る。

森永ミルクキャラメル


江崎利一は佐賀市の出身。こちらはグリコを発売した40歳頃の姿。

37歳の時に有明海につながる早津江川河畔で漁師が牡蠣の煮汁を捨てる様子を見て、かつて読んだ薬業新聞の「牡蠣に栄養素グリコーゲンが大量に含まれている」という記事を思い出し、グリコーゲンを使用した栄養菓子の開発に着手。1921(大正10)年に佐賀から大阪へ拠点を移し、合同会社江崎商店を設立。この翌年、40歳の時に栄養菓子グリコを三越で販売。
(看板の解説より)

江崎利一も、貧しい家に生まれ 10代で父を亡くし若くして一家の家計を支えるなど、苦難の多い人生を歩んだ人だった。

伝統的な和菓子以外の菓子自体がまだメジャーな存在でなく栄養学というものもほとんど浸透していなかった時代において、栄養成分を特に重視した菓子であるグリコを生み出したのは大変画期的なことだったと思う。

グリコと並ぶ代表的な商品として昭和8年に発売された「ビスコ」があるが、これもクリームに生きた酵母を入れた、栄養と健康を考えて考案された菓子だった。

後年 江崎利一がよく語っていたのは、仕事を通して社会に貢献するという思いだったそう。

彼の故郷への恩返しでもあったと思うが、佐賀にはグリコの菓子工場があった。
開業は1953年で60年以上の歴史をもつ工場だったが、老朽化や会社の経営上の理由などで2018年12月をもって閉鎖となった。
九州グリコ(佐賀市)解散 2018年12月に工場閉鎖 | 佐賀新聞

Yahooにもこのニュースは掲載されたが、コメント欄には工場の閉鎖を惜しむ声や「長年お疲れ様でした」と労をねぎらう声、工場にまつわる思い出など地元の方からのコメントが数多く寄せられていた。

利一の像が手に持っているのは、大正11年の発売開始当時のパッケージのグリコの箱。
先ほどの解説文のつづきにはこう書かれている。

グリコの顔として知られるゴールインマークは、八坂神社(佐賀市)の境内でかけっこしている子供たちの姿からヒントを経て考案された。

グリコのマークと言えば 真っ先に思い浮かぶのは大阪道頓堀に設置された大きなネオンサインだが、あのマークのルーツが佐賀にあったのはこの解説文を見るまで知らなかった。

シュガーロード紀行 佐賀#009 鶴屋の肥前ケシアド

鶴屋に行った際に丸房露などと一緒に買ったお菓子。

一緒に入れてもらったお菓子のしおりにはこう書かれている。

当家に伝わる江戸中期の宝暦五年(1755)頃に編纂された『菓子仕方控覚』という「鶴屋文書」の中に「けし跡(けしあど)」というポルトガル伝来の南蛮菓子があります。

これは、ポルトガルの「ケイジャーダ」というチーズ菓子のことで「文書」のレシピには当時入手困難だったチーズの代わりにカボチャのあんを使用したことが記されています。

この度、当時のレシピをもとにしてチーズを練りこんで、現代風にアレンジして「けし跡」を「肥前ケシアド」として復刻いたしました。

「肥前の菓子」にもケイジャーダについての記述があった。

リスボン郊外の古都シントラの伝統銘菓で、バターやチーズのあんを皮でくるむ。

現地では昔ながらの素朴なお菓子として、家庭でも気軽に作られ親しまれているとのこと。
ネットで画像検索してみたところ、見た目はエッグタルトにも似ている。

ケイジャーダは日本に伝来した後「けさちいな」と呼ばれる菓子になったらしい。
けさちいなは江戸期にはお殿様へ献上するために作られていたこともあったようだが、カステラや丸ぼうろと違い、広く浸透することなく製造が途絶えてしまった。


「肥前ケシアド」は、見た目はタルトやパイのような焼き菓子というよりもお饅頭に見える。
割ってみたところもお饅頭っぽい。

食べてみると、かぼちゃ風味の餡もとても滑らかでしっとりした食感。

チーズの代わりにかぼちゃを使ったというのは、牛乳や乳製品にほぼ縁のなかった江戸時代の日本人が一生懸命考えた結果なんだろうなぁと思う。確かにかぼちゃのクリーミーな食感は、日本にある野菜の中では一番チーズに近い(?)気がする。


しかし改めて見てみると、見た目も呼び名も、もとのケイジャーダからは全く別物のお菓子になっている。

だがその変化こそが面白いのはないかとも思う。
お菓子が時間や場所を超えて伝播・継承されていくうちに、その土地の風土にあわせて「成るべくしてこう成った」ということ。オリジナルからは遠ざかるかもしれないが、原料や味も少しづつ変化して、その土地ならではの新しい味わいが生まれることも面白い。


シュガーロード紀行 佐賀#008 鶴屋の丸房露 北島の丸芳露

鶴屋の丸房露を試食してみたい。

南蛮伝来の菓子なので、味も和菓子というよりやや洋菓子ぽい。
原材料を見ると、小麦粉、砂糖、卵、蜂蜜、トレハロース、重曹 となっている。

柔らかい食感と優しい甘さでコーヒーにも日本茶にも合う。

「肥前の菓子」に書かれていたが、固めの食感の蕎麦ぼうろが主流の関西の人が食べると、この柔らかさが湿気っているように感じるらしい。また、もとは長崎に伝来した菓子だったが、佐賀で広く作られるようになり、製法も改良されてきた経緯がある。

一緒に買って来た「丸房露のためのマーマレード」も食べてみる。

鶴屋には江戸時代のお菓子の製法を記した書物が残っていて、その書物に記された「三柑漬様」を現代に再現したものだそう。

「三柑漬様」の項には、 「生の唐みかんを湯で煮、よい煮加減で押しつぶし、砂糖で煮、よい加減のときにそうけに上げ、生砂糖を掛ける。もっとも砂糖蜜のままでもよい。」 と記されており、現在のジャムの製法とほぼ同じであることが分かりました。

江戸時代にもジャムのようなものがあったのが意外だ。
文中にある唐みかんというのは、温州みかんの仲間を指すらしい。

このマーマレードは、スペイン原産のクレメンティンという柑橘で作られている。
マーマレードと言えばほろ苦い味が特徴だが、このマーマレードは苦みがない。柑橘の甘みと酸味だけを凝縮したような味。

果皮が細かく砕いてあるので、丸房露ともよくなじむ。
一緒に食べると、程よい酸味が丸房露の甘味と調和して、また違った味わいが楽しめた。


ちなみに昔の丸ぼうろは小麦粉と砂糖を混ぜて焼いたもので、卵が使われていなかったらしい。そのため現在のものより食感も固かった。
明治期に入り、卵を加えた柔らかい食感の丸ぼうろをはじめて生み出したのは北島だったそう。

「焼きたて丸ぼうろを試食」で、製作の実演時にも観たが、丸ぼうろの生地は今でも一つ一つ手作業で型抜きされている。そしてオーブンに入れて焼きあがるまでの時間はわずか数分。
簡単にできそうなようでいて、実は作るのがとてもむづかしいお菓子らしい。

ちょうど北島の丸ぼうろもあったので、鶴屋のものと比較してみたい。

まず商品名が微妙に違う。北島は「丸芳露」、鶴屋は「丸房露」。
北島のほうの原材料は小麦粉、砂糖、鶏卵、水飴、蜂蜜、ブドウ糖、みりん、ごま油、重曹 となっている。

小麦粉、砂糖、鶏卵の三大主原料以外は各社の独自レシピでいろいろなものが加えられている模様。

袋を開けて並べてみると、焼き色が微妙に違うが大きさはほぼ同じ。北島のものがちょっとだけ大きい気もする。

食べ比べもやってみたが、私の舌がそれほど繊細ではないこともあって、食感や味の違いは殆どわからなかった…。
強いて言えば、鶴屋のものが僅かに甘みが強いかも。(※個人の感想です。)

とりあえず、どちらの丸ぼうろも美味しかったので良しとしたい。